「うる星やつら」の博物誌
原作漫画 06.05 「命かけます、授業中！！」
テレビアニメ 79話 「命かけます授業中！」
あたる
コースケ
クラスメイト
テン
温泉マーク
ラム
面堂
・場所
友引高校の英語の授業
・あらすじ
あたるたちが、「授業が何度もつぶれているので、補習になるかもしれない。」と話していると、テンがやって来て、「補習ってなんや？」と尋ねる。しかしあたるたちは、テンを無視して仲間内で話し続ける。すると、テンが怒って、火を吹きかけると、皆は雪をぶつけて反撃する。
授業が始まると、温泉マークは、授業中一言でも喋ったら、補習にすると宣言する。
そこへ、テンが先ほどの仕返しにやって来るのだが・・・・・
「話してはならない」ということをテーマにした話は、世界中にたくさんあるのですが、その中のいくつか見てみたいと思います。
日本の昔話 無言くらべ
お爺さんと、お婆さんが、隣の家から餅を五つもらい、2つずつ食べた。そして残った一つは、無言比べをして、勝った方が食べることにした。夜中に泥棒が入り、お婆さんが「泥棒！」と叫ぶと、お爺さんは、「わしの勝ちだ」と言って、餅を食べた。
アテネの哲学者
昔、ギリシアのアテネでは、哲学者として認めてもらうためには、鞭で打たれて、それに辛抱強く耐えなければならなかった。ある時、ある志願者が鞭打ちを受けた。そして、それに耐えに耐えて、鞭打ちがが止むと叫んだ。
「これで俺は、哲学者だ！」
彼がそう叫んだ途端、判定者の一人がこう言った。
「ねえ君。今の言葉を発しさえしなければ、哲学者になれたのに、我々はまだ、判定を下してなかったでしょう？」
これに似た話には、鎌倉時代に、無住(むじゅう) という人が編纂した、「沙石集」にもあります。
沙石集 4.01 無言上人の事
ある山寺に四人の上人がいて修行をしていた。そして、真理とは言葉では言い表せないということを悟ろうとして、七日間の無言の行を始めた。時間も経ち夜が更けて、灯明が消えかかったのを見て、一番下の位の僧が、寺男に言った。
「灯心をかきあげなさい」
これを聞いて、一つ上の位の僧が、「無言の道場で、物を言ってよいわけがない」と言った。
すると更にその上の位の僧が、二人が喋ったことに驚いて、「馬鹿なことを言うものではない」と言った。
すると、一番上の位の老僧は、三人が話したことに呆れてこう言った。
「わしだけが、物を言わない」
インドにも次のような話があります。
インドの昔話 地面に落ちた白い服
ある川の近くに、三人兄弟の隠者が住んでいて、苦行をしていた。彼らが沐浴している間、濡れた白い衣服が地面に触れて汚れぬようにと、苦行で得た超能力 で、空中に浮かせていた。
すると、禿鷲が飛んで来て、川辺にいた蛙をさらって行こうとした。それを見た長男は、可愛そうに思い、
「放してやれ、放してやれ！」と叫んだ。
すると、彼の白い服は、空中から落ちた。次男は兄の白い服が落ちたのを見て、自分のも落ちては困ると思い、
「放すな、放すな！」と叫んだ。すると彼の衣も落ちてしまった。
三男は兄たちの白い衣服が地面に落ちたのを見て、沈黙を守った。
黒板に書かれたもの
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黒板の上の段には、 He had umigame, ..... と書かれています。
これは、「彼はウミガメを飼っていた....」 という意味でしょうか？ 冠詞がないところが気になりますが・・・・恐らく、これは、温泉マークの心を表しているのでしょう。
温泉マークは、「一度でいい こんな静かな授業をしてみたかった・・・」 と感動して涙を流していましたので、これと、「ウミガメは、卵を産むときに涙を流す。」 というのをかけたのかもしれません。
下段は、 Uono many namida と書かれています。 これは、「魚の目に泪」 と読むようです。
これは、松尾芭蕉の奥の細道の「行く春や 鳥啼き 魚の目は泪」から採られて いるのだと思います。
この句は、一般には、「行く春を惜しんで、鳥も啼き、魚も人知れず泪を流している」というような意味で、家族を後に残し、奥の細道へと旅立つ芭蕉の心情を 表したものと言われています。
しかし、これとは全く別に、魚の目を、足にできるウオノメと解釈する人もいます。俳句の読み方
many の用法
「Uono many namida」 の many を 「目に」 というように読む用法は他にも見られます。 |
| Many aoba yama hototo-gisu hatsu gatsuo. 「目に青葉 山ほととぎす 初鰹」 山口素堂 |
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| Yanagi ha midori, hana ha kurenai 「柳は緑、花は紅 (柳緑花紅)」 禅宗の教え 新渡戸稲造 見る毎に 皆そのままの 姿かな 柳はみどり 花は紅 |
番外
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| 監督：アーサー・ペン ボニーとクライドの物語 |
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2005/4/18
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