・あたるの母
・あたるの父
・諸星あたる
・クラマ姫
・ラム
・牛若丸
・弁慶
・場所 1173年 鞍馬山 京都
クラマ姫は、あたるの人格を改造しようと、自分の理想の男性である父親の牛若丸に、あたるを弟子入りさせるために過去へと向かう。しかし、牛若丸は
逆にあたるにそそのかされて、京の都へガールハントへと出かけることになる。
これを知ったラムは、弁慶に牛若丸を襲わせて、クラマ姫が生まれないようにしようと画策する。
うる星やつらでは、詳しい説明がなされていないのですが、クラマ姫の父親は源義経(牛若丸)だということです。クラマ姫はクラマ星のお姫様というこ
とですから・・・・義経はいつ頃、異星人と知り合ったのでしょうか？ もしかすると、義経は奥州平泉の衣川の合戦で破れた時に、クラマ姫の母親に助けられ
たのかもしれません。
今日では、「実は義経は自害せずに、逃げ延びたのだ！」などという話は全く信じられていませんが・・・・ジンギスカンになった、とまでは言わぬまでも、蝦
夷そして大陸へ逃げ延びた。というような話は、昭和の初め頃までは、かなり広く信じられていたようです。
例えば、水戸黄門でおなじみの水戸光圀は、巨大な船を建造して、石狩川を探索させているのですが、これは、大日本史を編纂する上で、義経伝説を確かめる目
的もあったのではないかと言われています。
明治以後は、陸軍が詳しく探索して、大陸から「義経の遺跡」というものが数多く見つかったそうです。しかしそれらは、大陸進出をもくろむ日本軍の陰謀だっ
たのではないかと言われています。
現代でも、古い壺を海に捨てて、「ここは昔から私の国のものでした」などと言いがかりをつけるような国があるそうですから、その手のことを日本も行ったの
かもしれません。
アイヌの人々の間では、今日も義経伝説が息づいているそうですが、これも、江戸幕府や日本陸軍の謀略の影響である。・・・・いや、ずっと昔からの言い伝え
だ。などと・・・・・諸説があるようです。
北海道で最初に義経神社を建立した、近藤重蔵（1771−1829）についても、「近藤は義経伝説を捏造した極悪人。」と言う人がいる一方、「近藤は現地
で、義経伝説を聞き、それで義経神社を建立したのだ。」と言う人もいます。
うる星やつらでは、弁慶は「顔が悪いために女が相手にしてくれないので、千人の女をどぎつくいじめてやろうと思った。」となっていますが、義経記
(ぎけいき)によれば、実際に弁慶は、ひどい顔をしていたようです。
それは弁慶が子供の頃に、疱瘡(もがさ)という病気にかかってしまったからです。モガサとは、現在では自然界からは消滅したと言われている、天然痘のこと
なのですが、この病気のために弁慶はアバタ顔になってしまったのです。
しかし意外にも、弁慶はなかなか高貴な生まれで、母親は、二位の大納言の姫君で、父親は、熊野権現の別当弁生なのです。
更に詳しく知りたい方は、次のサイトをご覧下さい 熊野の 説話／弁慶物語１ 弁慶誕生
諸星あたるの場合は、「女千人斬り」を目標に掲げているのでが、この手の話で一番有名なのはやはり、「弁慶と牛若丸」の話だと思います。しかし、類 話にはさらにずうっと古い話があります。
オウクツマラは、十二歳の時、マニバッタバラモンに弟子入りしたが、あるとき師匠の不在中に、師匠の夫人の誘惑にあった。師匠はただちに彼に、諸国
を歩いて修行をし、千人を殺し千本の指を糸に繋いで帰って来い。そうしたら法力を教えてやる。と約束して門を去らせた。
彼は旅から旅へと渡り歩き、満願の千人目に母を殺そうとした時、お釈迦様に出会い、お釈迦様からありがたい説法を聞き改心した。
平安時代に作られた今昔物語では、オウクツマラがお釈迦様に出会うのは、1000人目ではなく、最初の一人目ということになっています。この話は、 仏教の説話ですから、恐らく紀元前後まで遡ることができるものと思われます。
2003/09/21日
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